來源:【長沙晚報(bào)網(wǎng)】 付臣?xì)g 如今,AI工具興起,成為不少大學(xué)生完成報(bào)告、論文的“神器”。據(jù)極目新聞27日報(bào)道,某高校大一年級英語作業(yè)群里的一份通告顯示,老師將利用AI工具直接生成的作文全部判了零分。當(dāng)AIGC時(shí)代來臨,我們討論的,其實(shí)并不是AI能不能代筆,而是AI究竟該怎么使用。誰,才是文字的靈魂所在? 在DeepSeek出現(xiàn)之前,很多人都認(rèn)為文學(xué)性、思想性的內(nèi)容始終是AI無法替代的。然而,DeepSeek的“擬人化”實(shí)在是超乎想象和過往認(rèn)知。有的人擔(dān)心被替代,有的人借著AI代筆直接產(chǎn)出論文、作文等“含人量”很高的內(nèi)容。根據(jù)央視新聞報(bào)道,第三方數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)對3000多名高校師生的問卷結(jié)果顯示,近六成高校師生每天或者每周多次使用生成式AI。而大學(xué)生在使用生成式AI時(shí),有近三成主要用于寫論文或作業(yè)。優(yōu)秀如DeepSeek,真的把文學(xué)打敗了嗎?絕不是。就像品茶一樣,牛飲和細(xì)品的差別是很大的。目前AI工具產(chǎn)出的文字乍看細(xì)膩,實(shí)則只能用于“牛飲”,經(jīng)不起推敲琢磨。相反,人類腦袋里裝著的創(chuàng)造力、人類獨(dú)有的感知與情緒,才是文字能夠細(xì)膩動人的精華所在。 為什么詩歌是跳脫又引人聯(lián)想的?為什么有“創(chuàng)意”這樣的概念?就是因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)造力,能夠把不同的信息進(jìn)行非常規(guī)的鏈接,天馬行空但不生硬、突兀。與之相反的是,AI的輸出源自數(shù)據(jù)的喂養(yǎng)和訓(xùn)練,數(shù)據(jù)的同質(zhì)化必然導(dǎo)致輸出的趨同化,進(jìn)而導(dǎo)致使用者思維模式僵化。就像用提純水澆灌的植物難以適應(yīng)真實(shí)土壤,經(jīng)過算法過濾的思維產(chǎn)物注定缺乏創(chuàng)新的野性。 無論是教育還是其他領(lǐng)域,人的本事才是決定性因素。這并不是在否認(rèn)AI工具的價(jià)值,畢竟會用AI工具,也是本事之一。關(guān)鍵就在于,怎么叫會用?依賴于完全的AI生成式內(nèi)容,那不叫“會用AI”,甚至從長遠(yuǎn)來說是“被AI所用”。因?yàn)槿緼I動腦,自己不動腦,過往的創(chuàng)造力、思考力會退化,更別說“長出新的腦袋”。那么,當(dāng)你的靈魂不再運(yùn)作,軀體豈不是相當(dāng)于AI的外載容器? 所以,人機(jī)協(xié)作的正確打開方式,是將AI定位于思維磨刀石而非替代品。麥克盧漢說過,媒介是人的延伸。擴(kuò)展來說,就像望遠(yuǎn)鏡延伸了人類的視覺邊界卻不能替代人的眼睛,AI應(yīng)該成為拓展認(rèn)知的工具,而非接管思考過程的主宰。我們必須清醒地認(rèn)識到:真正的創(chuàng)造力永遠(yuǎn)根植于不完美的思考、充滿歧路的探索和超越算法的想象。這需要技術(shù)開發(fā)者和使用者共同構(gòu)建新的認(rèn)知契約——在利用工具提升效率的同時(shí),永遠(yuǎn)為人類獨(dú)特的創(chuàng)造力保留不可替代的生長空間。落到教育領(lǐng)域,就是不能將學(xué)生推向“答題機(jī)器”的深淵,而必須牢記教育的本質(zhì)。 本文來自【長沙晚報(bào)網(wǎng)】,僅代表作者觀點(diǎn)。全國黨媒信息公共平臺提供信息發(fā)布傳播服務(wù)。 ID:jrtt |
19款電子扎帶
電路板識別電子標(biāo)簽