AI（人工智能）:從概念到

多元應(yīng)用與人文隨感

作者：陳水儒

一、這幾年有句話很流行：“未來(lái)已來(lái)?！?/h1>

“未來(lái)已來(lái)”是什么？它是指AI（人工智能）的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。Al（人工智能）是一種模擬人類智能的技術(shù)，使機(jī)器能夠像人一樣學(xué)習(xí)、思考和做出決策，從而能夠自主地執(zhí)行各種任務(wù)，可以提高生產(chǎn)效率，服務(wù)于人類生活，推動(dòng)科技進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。AI（人工智能）引擎，機(jī)器人是軀體，自動(dòng)駕駛是突破口，隨機(jī)接口是為人類進(jìn)化，火星殖民是為保存物種。這不僅僅是技術(shù)進(jìn)步，更是人類社會(huì)的重大轉(zhuǎn)型。AI（人工智能）大模型加速迭代，科技革命的速度日新月異，令人目眩神迷的發(fā)展速度和技術(shù)“奇跡”常讓人瞠目結(jié)舌，天方夜譚的事變成現(xiàn)實(shí)?？苹米骷覄⒋刃涝f(shuō)：“與人工智能相比，想象可能是人類最后的唯一優(yōu)勢(shì)?！辈挥傻米屓水a(chǎn)生不切實(shí)際的幻想和斷想。

人類進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代：一個(gè)數(shù)字化和智能化高度發(fā)展的時(shí)代！精英引領(lǐng)潮流的時(shí)代！人與機(jī)器共生、碳基與硅基融合的新文明 、新紀(jì)元時(shí)代！“想法為王”的時(shí)代！重新定義人類文明、碳基與硅基雙智奔涌的全新時(shí)代！

如今，AI（人工智能）技術(shù)浪潮洶涌，人類文明站在新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這不是人類與機(jī)器的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是45億年生命進(jìn)化史的終極狂歡；這不是文明的終章，而是碳硅共生的超新星紀(jì)元！

二、AI（人工智能）由一般概念到多元普及呈現(xiàn)。

如果說(shuō)曾經(jīng)AI（人工智能）僅是一個(gè)抽象的概念，存在于科學(xué)家們的設(shè)想和實(shí)驗(yàn)室的研究中，而現(xiàn)在、隨著科技的飛速發(fā)展，AI（人工智能）跨越重重障礙，塑造命運(yùn)與共新圖景，讓技術(shù)滲透實(shí)現(xiàn)落地到工業(yè)、教育、醫(yī)療、金融、交通、娛樂(lè)等幾乎所有領(lǐng)域和我們生活的各個(gè)角落。

（1）甲辰龍年高考作文題首次對(duì)1342萬(wàn)考生包括老師、家長(zhǎng)近億人提出AI（人工智能）這個(gè)概念性話題。這也反映出教育界對(duì)于AI（人工智能）時(shí)代下學(xué)生思維培養(yǎng)的重視，探討和引導(dǎo)學(xué)生在AI（人工智能）日益發(fā)展的今天，人類的價(jià)值、情感、創(chuàng)造力該如何體現(xiàn)，促使學(xué)子們跳出傳統(tǒng)的思維框架，以更加具有前瞻性和深度的眼光去看待科技發(fā)展對(duì)社會(huì)和人類自身的影響。

（2）乙巳蛇年的央視春晚上的《秧BOT》節(jié)目由16個(gè)杭州宇樹科技公司的H1型高度智能人形機(jī)器人和16名新疆藝術(shù)學(xué)院的舞蹈演員共同表演。這場(chǎng)表演打造的奇幻視覺(jué)效果，不僅展示了科技與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，也成春晚的亮點(diǎn)，展現(xiàn)了人工智能與民間舞蹈融合的、別樣的、獨(dú)特的科技魅力，實(shí)實(shí)在在地帶來(lái)震撼藝術(shù)體驗(yàn)的創(chuàng)新力量，再次大范圍地把AI（人工智能）普及推廣給14億中國(guó)人和全世界的華人。就這么一個(gè)春晚節(jié)目，直接能把戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)則給徹底顛覆了。現(xiàn)在明白為啥中國(guó)敢在全球矚目的春晚上公開(kāi)炫技了吧？已經(jīng)變成卡別人脖子的科技強(qiáng)國(guó)了！

（3）乙巳蛇年正月初二，山東泰山文旅集團(tuán)投放一批登山助力機(jī)器人也是AI（人工智能）實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景。在泰山登山這樣具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中，AI（人工智能）也發(fā)揮著意想不到的助力作用，一名游客身著的登山助力機(jī)器人，感覺(jué)像是有人在拉著上山，健步如飛地攀登泰山，引來(lái)周圍游客紛紛側(cè)目，科技感滿滿的。該機(jī)器人類似科幻電影中“機(jī)械裝甲”神器---外骨骼機(jī)器人,可廣泛應(yīng)用于登山、健身、跑步、日常行走、上樓等生活和工作場(chǎng)景，智能導(dǎo)航系統(tǒng)可以根據(jù)使用者的位置、身體狀況和天氣情況提供最佳的建議，監(jiān)測(cè)使用者的生命體征，如血壓、心率等，一旦出現(xiàn)異常能夠及時(shí)預(yù)警。體現(xiàn)了AI（人工智能）在提升人類活動(dòng)安全性、效率和體驗(yàn)感方面的巨大潛力。

（4）乙巳蛇年年北京市將舉辦世界人形機(jī)器人運(yùn)動(dòng)會(huì)。重點(diǎn)培育人形機(jī)器人、商業(yè)航天、生物制造、新材料等20個(gè)未來(lái)產(chǎn)業(yè)……

（5）春節(jié)假期，朋友圈就AI（人工智能）話題展開(kāi)了熱鬧的討論和交流。有詩(shī)作者與AI（人工智能）賽詩(shī)的，有朋友用AI（人工智能）給過(guò)去的作品配插圖的，也有朋友發(fā)微博作品讓AI（人工智能）打分測(cè)評(píng)的，還有朋友給DeepSeek（音：迪普西可）發(fā)消息提問(wèn)“父母有養(yǎng)老金的重要性”（用朋友的話就是：以后就用你這懶人神器了）秒回復(fù),絕了,非常滿意的回答。

（6）未來(lái)已來(lái)，跟上節(jié)奏。王陽(yáng)明曾說(shuō)：“心不死則道不生，身不苦則福祿不厚。不破不立，曉浴新生，鳳凰涅槃，向死而生，倘若窮途末路，那便勢(shì)如破竹?！币粋€(gè)春節(jié)假期過(guò)的，概念化的游移不定、隨風(fēng)搖擺的AI（人工智能）幾乎就在身邊，標(biāo)志著AI（人工智能）已經(jīng)從概念到落地推廣、多元呈現(xiàn)給普通人們應(yīng)用使用階段。

（7）東數(shù)西算，共筑數(shù)字未來(lái)。今年初，地球上爆發(fā)的最大核彈是粼粼波光、讓人刻骨銘心的、爆棚王炸的最強(qiáng)音“Deepseek(音：迪普西克)”。它是由前沿人工智能驅(qū)動(dòng)的智能助手，致力成為人們生活與工作的全能伙伴，它能快速解答各類問(wèn)題：無(wú)論是學(xué)習(xí)中的復(fù)雜概念、工作中的技術(shù)難題，還是旅行中的語(yǔ)言翻譯、日常任務(wù)管理都能輕松應(yīng)對(duì)。目前有三個(gè)網(wǎng)站：梅花網(wǎng)，只要輸入關(guān)鍵詞就能自動(dòng)生成爆款文案；影貓，都是高清無(wú)水印的原畫視頻，全部都是108P的，免費(fèi)下載；淘金網(wǎng)，全網(wǎng)的文案和視頻包括文字、配音，全部都可以免費(fèi)下載。據(jù)悉，DeepSeek的全量模型已在甘肅慶陽(yáng)、無(wú)錫、成都等智算中心完成數(shù)萬(wàn)卡的快速部署，提供高性能計(jì)算資源。

（8）我國(guó)已在應(yīng)用層面厚積薄發(fā)。引領(lǐng)智能化的第四次工業(yè)革命，助力更公平的全球化時(shí)代到來(lái)和人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)。據(jù)悉，我國(guó)生成AI專利申請(qǐng)是美國(guó)的6倍，從四川農(nóng)村的AI病蟲害識(shí)別系統(tǒng)，到醫(yī)療、制造業(yè)等多領(lǐng)域的廣泛滲透，彰顯出我國(guó)在技術(shù)落地時(shí)，對(duì)數(shù)據(jù)采集、供應(yīng)鏈和政策強(qiáng)大整合能力，突飛猛進(jìn)、實(shí)現(xiàn)“替代-優(yōu)化-超越”的代際跨越，成為普惠工具，這正是我國(guó)AI（人工智能）規(guī)?；膱?jiān)固基石，將成為AI規(guī)?；涞氐摹爸鲬?zhàn)場(chǎng)”。

三、令人驚嘆的變革發(fā)生在認(rèn)知疆域拓展。

（1）歲序更替，華章再啟。人工智能大模型加速迭代，科技革命的速度日新月異。不管怎樣，技術(shù)發(fā)展的道路是擋不住的，就像當(dāng)年的工業(yè)革命一樣，誰(shuí)能掌握核心技術(shù)，誰(shuí)就能引領(lǐng)未來(lái)?，F(xiàn)在，我國(guó)已從過(guò)去被人卡脖子的困境中掙脫出來(lái)，成功實(shí)現(xiàn)逆襲，人工智能已經(jīng)站在了世界的最前沿，成為引領(lǐng)者！

（2）AI（人工智能）不是冰冷的二進(jìn)制幽靈，而是人類認(rèn)知的鏡面湖泊，倒映著文明進(jìn)化的萬(wàn)千可能。隨著科技的不斷發(fā)展，人們將要面對(duì)許多認(rèn)知、情感、倫理、制度上的“結(jié)構(gòu)性”焦慮，迷時(shí)相和、悟了相伐，孤獨(dú)與敬畏并存。有對(duì)未來(lái)的不確定感，有潛在的失落感和恐懼感。

（3）時(shí)光不語(yǔ)，鐫刻不凡。“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！比斯ぶ悄苁侨祟惖闹趾蛶褪郑钦找?jiàn)文明底色的棱鏡，不是替代人類的對(duì)手和槍手。當(dāng)所有技術(shù)迷霧散盡時(shí)，真正決定未來(lái)的，仍是那顆在胸腔左側(cè)跳動(dòng)的、會(huì)痛會(huì)愛(ài)的人類之心。就像我們經(jīng)常用在教育領(lǐng)域的一句話：孩子不會(huì)成為你想要的樣子，他只會(huì)成為你的樣子。同樣，假如人工智能有人品這一說(shuō)，那么它是好是壞，關(guān)鍵看人類這個(gè)物種本身是好是壞，在Al(人工智能)時(shí)代涅槃出新靈魂。

（4）正視挑戰(zhàn)，培養(yǎng)多樣化、創(chuàng)造性的人才，相信人類自身。年輕一代要學(xué)會(huì)應(yīng)用AI（人工智能），從重復(fù)的機(jī)械的勞動(dòng)中解放出來(lái)，保持清醒頭腦，有更多時(shí)間和精力用于拓展豐富人性，用與生俱來(lái)的好奇心多視角、辯證地、有邏輯推理、用哲學(xué)的觀點(diǎn)探索未知領(lǐng)域，激發(fā)創(chuàng)新能力。培養(yǎng)自己健全的心智和人格、獨(dú)特稟賦，有遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，構(gòu)成完美人性，從大膽質(zhì)疑到構(gòu)想可能再具體行動(dòng)，這樣才能應(yīng)了阿德克拉克所言：“關(guān)于未來(lái)，我們唯一能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的是它必將無(wú)比精彩”。

四、AI（人工智能）時(shí)代人們最關(guān)心的還是人與人的關(guān)系，以及人性在極端處境下的表現(xiàn)。

（1）立法先行。“法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也”。＿＿班固（漢）《漢書．刑法志》。隨著AI（人工智能）的廣泛應(yīng)用，相關(guān)的立法工作變得至關(guān)重要，AI（人工智能）的發(fā)展可能會(huì)涉及到隱私侵犯、倫理道德等諸多問(wèn)題。例如，面部識(shí)別技術(shù)在安防等領(lǐng)域的應(yīng)用，如果缺乏嚴(yán)格的法律監(jiān)管，可能會(huì)導(dǎo)致公民隱私泄露。通過(guò)立法，可以明確AI（人工智能）研發(fā)、應(yīng)用的邊界，保障公眾權(quán)益，確保AI（人工智能）在合法、合規(guī)、符合倫理道德的軌道上發(fā)展。

隨著信息網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活的深度融合，違法犯罪行為也正在向網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)散。近年來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)制造散播謠言、負(fù)面信息進(jìn)行敲詐勒索的案件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾和企事業(yè)單位的名譽(yù)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，危害網(wǎng)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全，絡(luò)傳播門檻低、速度快、影響大的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)空間肆意制造、散播謠言和負(fù)面信息非法斂財(cái)，網(wǎng)絡(luò)敲詐勒索犯罪呈現(xiàn)出團(tuán)伙化、鏈條化、國(guó)際化的特征，一些不法分子明知他人利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施敲詐勒索犯罪仍為其提供資金、場(chǎng)所、技術(shù)等方面的幫助，促使此類犯罪滋生蔓延。像今年春節(jié)前后網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上“律師”團(tuán)隊(duì)鋪天蓋地的宣傳，說(shuō)什么點(diǎn)擊關(guān)注就可以幫助債權(quán)人要回欠款，浪潮洶涌秀肌肉，薅了多少受害者的羊毛，割了多少弱勢(shì)人的韭菜。對(duì)此，必須利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持全鏈條打擊、全方位懲處。

國(guó)務(wù)院公布《公共安全視頻圖像信息系統(tǒng)管理?xiàng)l例》將從今年4月1號(hào)起施行。條例明確，嚴(yán)禁在民宿、宿舍、更衣室等能夠拍攝、窺視、竊聽(tīng)他人隱私的區(qū)域和部位。隨著AI（人工智能）技術(shù)的不斷發(fā)展，與之相適應(yīng)配套的行業(yè)法規(guī)也要跟上時(shí)代的發(fā)展。

(2)精英團(tuán)隊(duì)與科技向善。科技向善，已成為全世界科技創(chuàng)新的共同議題和遵循?！翱萍枷蛏啤迸c“人之初性本善”一脈相承。精英團(tuán)隊(duì)在AI（人工智能）的研發(fā)過(guò)程中起著關(guān)鍵的引領(lǐng)作用，應(yīng)當(dāng)秉持科技向善的理念，將人類的福祉放在首位，不能用于惡意目的，如制造虛假信息、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊。怎樣防止高科技作惡，是人類需要面臨的重大難題。當(dāng)前，所有的AI（人工智能）均為工具性存在，不具備生物學(xué)意義的“生命特征”（如新陳代謝、自我繁殖、進(jìn)化壓力），“科技向善不傷害人類”，要警惕人類自身的傲慢與短視。除非人類食古不化、毫無(wú)人性，貪婪濫用技術(shù)，利用技術(shù)作惡，而非技術(shù)自主產(chǎn)生惡意。

（3）科技不能邪惡服務(wù)。科技的發(fā)展應(yīng)該服務(wù)于全人類的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)的公平、和諧與發(fā)展。如果高科技走向邪途，掌握在邪惡者、獨(dú)裁者手中或被邪惡者、獨(dú)裁者用于控制民眾，就會(huì)山河破碎、人民遭殃，細(xì)思恐極。

2024年9月17日，以色列不惜動(dòng)用恐怖手段“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”引爆黎巴嫩真主黨陣營(yíng)尋呼機(jī)和對(duì)講機(jī)事件，一方面說(shuō)明AI（人工智能）好人掌握并使用，就會(huì)帶來(lái)正向的作用，被壞人利用，則會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難，變成壓迫和奴役人們的利器。另一方面也告訴人們：逍遙法外，構(gòu)建起了一層又一層、一圈又一圈的肉盾的邪惡統(tǒng)治者和首惡分子，在魚肉百姓的同時(shí)，洋洋得意、作威作福，藏身于手無(wú)寸鐵的群眾中間，視百姓為圭臬，綁架民眾、把保護(hù)自己的百姓當(dāng)成肉盾的做法失去了作用。盡管歷史一直掌握在少數(shù)人手中，但AI（人工智能）的愿景是賦予個(gè)人權(quán)力，揭露少數(shù)掌握權(quán)力人的不法利益和不法行為，體現(xiàn)人民的力量。每個(gè)人都非常希望AI（人工智能）推動(dòng)人類進(jìn)步，為人類造福，成為卓越的工具。AI（人工智能）控制權(quán)屬于人類，但不應(yīng)屬于邪惡者、獨(dú)裁者。

高科技必將改變世界政治的格局，改變國(guó)家組織的形態(tài)，老百姓為這一天到來(lái)的歡呼聲就是首惡分子的喪鐘。正義和民主是世界的主流，邪惡組織是秋后螞蚱，心術(shù)不正之人和制度落后的國(guó)家不可能成為科技的主宰，他們一定會(huì)在科技戰(zhàn)中大敗烏虧。

(4)高度重視技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。包括失業(yè)（一些崗位消失，新崗位會(huì)產(chǎn)生，這就需要對(duì)剩余的、過(guò)渡期的勞動(dòng)力再安置、再培訓(xùn)、再就業(yè)做統(tǒng)籌）、社會(huì)不公、歧視、隱私保護(hù)等需要政府和各方力量合作解決。

（5）普通人更就勤奮善良、陽(yáng)光真誠(chéng)。每個(gè)人展是一切自由發(fā)展的條件，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，在AI（人工智能）時(shí)代保持善良品質(zhì)同樣重要，與AI（人工智能）交互的過(guò)程中，要以善意對(duì)待技術(shù)成果，積極參與到它的發(fā)展、監(jiān)督和和反饋中。

（人的態(tài)度怎樣的，人工智能的態(tài)度同樣是怎樣的。上圖是網(wǎng)友與DeepSeek對(duì)話交流截圖）

沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，是變壓力為動(dòng)力還是面對(duì)壓力躺平擺爛，全看人們自身! 在算法與資本的雙重驅(qū)動(dòng)下，我們能否堅(jiān)守“每個(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”這一崇高理念？答案就隱藏在我們對(duì)待每一個(gè)弱勢(shì)群體的態(tài)度和行動(dòng)中。我們應(yīng)以包容、創(chuàng)新、合作的精神，塑造命運(yùn)與共新圖景。讓技術(shù)的光輝穿透每一處角落，推動(dòng)人類在共同進(jìn)步的道路上闊步前行，攜手奔赴充滿希望的未來(lái)。只有活得更像人，關(guān)心人、理解人，而不是更像AI。人品不好不誠(chéng)實(shí)守信就會(huì)一直不斷走下坡路，天意難違，老天就是眷顧那些善良正直的人，給人一種源源不斷的追求真善美的力量。

在智能化的時(shí)代，用個(gè)性品質(zhì)澆灌自己、用家國(guó)情懷充實(shí)自己，用科技武裝自己，方能覺(jué)得人之為人的一塊廣闊天地。

（5）青年人在學(xué)習(xí)和應(yīng)用AI（人工智能）的同時(shí)必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。孔子告訴我們，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。所以我不能只思而不學(xué)，否則殆矣。人們享受這種快捷便利之后，對(duì)其有依賴（依賴人工智能，答案易得，會(huì)喪失思考的動(dòng)力，問(wèn)題越來(lái)越少，思考就會(huì)越來(lái)越少，創(chuàng)造性、想象力下降，自然就缺少了樂(lè)趣和成就感。信息泛濫，對(duì)信息篩選和判斷力下降，淺嘗輒止、缺乏深度和廣度，降低自我思考的能力削弱獨(dú)立思考和批判性思維能力，影響創(chuàng)新。）不能盲目依賴它給出的結(jié)果，要理解它的算法局限性，培養(yǎng)自己的批判性思維能力，這樣才能在未來(lái)共同發(fā)展的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的位置，成為具有創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)的新時(shí)代人才。

（6）人之所以為人是因?yàn)橛衅洫?dú)特的思想和個(gè)性。世上沒(méi)有兩片相同的樹葉，世上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。AI（人工智能）既然是一種工具，每個(gè)人使用就會(huì)有不同的效果。這就像機(jī)器壓面機(jī)一樣，用模具壓出來(lái)的面條千篇一律，沒(méi)有手工面的風(fēng)味味道。一個(gè)人因個(gè)性而美麗，都彈一種調(diào)，說(shuō)一種話，表達(dá)一種觀點(diǎn)，那就猶如一潭死水，離變臭的日子就不遠(yuǎn)了！

倘若學(xué)校扼殺了孩子們的個(gè)性，那么這個(gè)世界還有什么美可言。我們?cè)凇吧a(chǎn)”知識(shí)，而不是知識(shí)的搬運(yùn)工；我們不能把年輕人創(chuàng)造成“機(jī)器人”，被“物化”和“器化”與麻木，拾人牙慧、人云亦云。而應(yīng)該是獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)具匠心，創(chuàng)造機(jī)器人的人。讓年輕人彰顯個(gè)性，給予他們個(gè)性的光芒吧，用個(gè)性之光照耀未來(lái)。

（7）洪流之上，我們即是未來(lái)。站在新舊紀(jì)元的門檻，我們終于領(lǐng)悟：高速公路上騎馬、跑馬車是格格不入、不合時(shí)宜的。AI從概念到如今多元落地應(yīng)用，是科技進(jìn)步的重要標(biāo)志，但同時(shí)也伴隨著一系列的挑戰(zhàn)?！百嚻淞φ呱毁嚻淞φ卟簧??！薄赌印?2章 非樂(lè)(上)》人依靠自己的力量人才能生存，不依靠自己的力量人就不能生存。

2024年7月16日，我在公眾號(hào)《拂曉哨位》上發(fā)《“未來(lái)”已來(lái)，你來(lái)了嗎》小文，曾概念性講述AI(人工智能)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。2024年7月27日又發(fā)小文《AI(人工智能)時(shí)代憧憬與遐想》，用普通使用者的筆觸再聊AI(人工智能）話題。今日的小文，也是對(duì)AI(人工智能）由一般概念、認(rèn)識(shí)到應(yīng)用的隨感，受目前視野局限，現(xiàn)有認(rèn)知有浮淺、以偏蓋全的地方，我也在繼續(xù)觀察和思考，歡迎大家補(bǔ)拙指正。

作者簡(jiǎn)介：種過(guò)農(nóng)田、下過(guò)煤礦，守過(guò)邊陲、扛過(guò)鋼槍，仁愛(ài)善良、勤奮努力。曾發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)文章數(shù)十篇，現(xiàn)代媒體發(fā)表散文、紀(jì)實(shí)、雜文、小小說(shuō)等數(shù)十篇。