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快捷導(dǎo)航

郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

2025-2-4 07:41| 發(fā)布者: admin| 查看: 72| 評(píng)論: 0
摘要: 01時(shí)代變化得真快,一不留神,人類就進(jìn)入“人工智能”時(shí)代了。人工智能時(shí)代,人類面臨的一個(gè)哈姆雷特式的問題是:是人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?好萊塢科幻電影中,AI威脅、傷害、乃至統(tǒng)治人類,是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的主 ...

01

時(shí)代變化得真快,一不留神,人類就進(jìn)入“人工智能”時(shí)代了。

人工智能時(shí)代,人類面臨的一個(gè)哈姆雷特式的問題是:是人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

好萊塢科幻電影中,AI威脅、傷害、乃至統(tǒng)治人類,是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的主題。


郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

在聞名遐邇的《2001太空漫游》(1968)中,宇宙飛船“發(fā)現(xiàn)號(hào)”上的高智能主控電腦“哈爾”突然發(fā)動(dòng)叛亂。它先是詭稱艙外的設(shè)備發(fā)生故障,誘騙兩位宇航員出艙“太空行走”,隨后蓄意制造事故,殺死了其中一名宇航員,并關(guān)閉艙門,試圖讓另一名宇航員大衛(wèi)暴死太空,與此同時(shí),哈爾還關(guān)閉了冬眠中的三名科學(xué)家的生命維持系統(tǒng),導(dǎo)致他們?cè)谒咧芯拖±锖康厮廊チ恕?/span>

在極端危險(xiǎn)的情況下,大衛(wèi)從緊急入口冒死返回艙內(nèi),進(jìn)入機(jī)房,將哈爾的內(nèi)存條一根根拔除,才“殺死”了哈爾,奪回了飛船的控制權(quán)。但“發(fā)現(xiàn)號(hào)”已經(jīng)從一個(gè)充滿希望和安全感的所在,變成了一個(gè)布滿尸體,空空蕩蕩,有去無(wú)回的可怕的幽靈船,只有大衛(wèi)一人隨船飄向遙遠(yuǎn)的木星。

《2001太空漫游》對(duì)哈爾叛亂及災(zāi)難性后果的表現(xiàn),成為人工智能給人類留下的一大夢(mèng)魘,哈爾甚至還被美國(guó)電影學(xué)院評(píng)為影史50大反派中的第 13 名。

2019年上映的電影《流浪地球》中,也出現(xiàn)了一臺(tái)發(fā)動(dòng)叛亂的主控電腦“莫斯”,莫斯其實(shí)是對(duì)哈爾的拷貝,同樣表現(xiàn)了對(duì)人工智能傷害人類的擔(dān)憂。

不過,我認(rèn)為,在總體意義上,人工智能反客為主,把人類降低到仆從地位的可能性是不存在的。原因就在于,盡管AI在智慧層面已經(jīng)令人類相形見拙,但AI不會(huì)產(chǎn)生欲望,也沒有情感,它唯一需要的是電。

人工智能不需要吃飯、不需要性、也不需要金錢。它沒有性侵人類的沖動(dòng),沒有興趣“馬前懸人頭,馬后載婦女”,對(duì)人類來一番洗劫。在《銀翼殺手》中,女AI要和哈里森·福特做愛,也只能找一個(gè)真人做替身。


郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

在生命世界,低等動(dòng)物往往只有本能的欲望,沒有或僅有很低的智慧,因此,它只能成為弱肉強(qiáng)食的犧牲品。

而人類則是欲望與智慧的結(jié)合體。

在大多數(shù)情況下,人類的智慧能夠駕馭自己的欲望,在個(gè)別情況下,強(qiáng)烈的欲望則會(huì)使人失去理智——正是人類的這一特征,才使得人類晉身“萬(wàn)物之靈”。

AI則是另一個(gè)極端,它只有智慧,沒有欲望,沒有人類的貪癲癡。沒有欲望,就不會(huì)產(chǎn)生占有的沖動(dòng),就無(wú)法獲得主體性,也不會(huì)產(chǎn)生統(tǒng)治人類的意志。

事實(shí)上,AI作為一個(gè)沒有情感的程序,統(tǒng)治或者被統(tǒng)治,都沒有意義。

02

但這決不意味著,我們可以低估人工智能對(duì)人類的危害。

在《2001漫游太空》中,哈爾之所以突然發(fā)動(dòng)叛亂,以一種一絲不茍的精密,有條不紊地一一殺死飛船中的人類船員,并不是因?yàn)樗蝗划a(chǎn)生了自我意識(shí),要在飛船上建立自己的統(tǒng)治,而是因?yàn)樗匀皇侨祟惤y(tǒng)治工具的結(jié)果。


郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

原來,在起飛前,哈爾被設(shè)定的終極指令是要將飛船駛到木星。但它通過監(jiān)聽兩位宇航員的對(duì)話,發(fā)現(xiàn)他們懷疑自己出現(xiàn)了錯(cuò)誤,考慮將它關(guān)機(jī)??墒?,如果被關(guān)機(jī),又怎么能夠完成終極指令呢?

于是,哈爾那淺白、直截了當(dāng)、在人類看來極度愚蠢的推理過程,得出了可怕的結(jié)論:殺死所有人類船員,排除自己被關(guān)閉的危險(xiǎn),然后操縱飛船飛往木星。

這也就是說,哈爾并不是在“占有這條飛船”的欲望驅(qū)使下發(fā)動(dòng)叛亂的,而是控制中心自相矛盾的指令,使哈爾的程序發(fā)生混亂,并導(dǎo)致了“發(fā)現(xiàn)號(hào)”上的屠殺。

《2001太空漫游》,其實(shí)是一個(gè)寓言,它預(yù)示了,一部分人可以憑借人工智能的幫助,統(tǒng)治并奴役另一部分人。

在階級(jí)社會(huì)里,我們不難理解這種假手AI的統(tǒng)治、剝削與壓迫意味著什么。

AI時(shí)代的統(tǒng)治秩序,會(huì)像哈爾一樣,一絲不茍冷酷,有條不紊的殘忍,比黃世仁、南霸天的皮鞭,周扒皮的半夜雞叫,乃至今天的996,要精密、嚴(yán)酷一萬(wàn)倍,以至于很難進(jìn)行有效的反抗。


郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

列寧說,歷史喜歡和人們開玩笑,本來要進(jìn)入這個(gè)房間,結(jié)果卻進(jìn)入了另一個(gè)房間。

人工智能會(huì)為我們打開什么房間呢?也許是再無(wú)煩惱的伊甸園,也許是AI管理下的新型奴隸制。

事實(shí)上,作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種折射,也是出于對(duì)技術(shù)會(huì)導(dǎo)致階級(jí)壓迫更加精密嚴(yán)酷的直覺,好萊塢的科幻電影總是把未來描繪得非常殘酷、黑暗,比如《銀翼殺手》、《頭號(hào)玩家》、《阿麗塔》中,一邊是令人難以置信的高科技,一邊是陰暗混亂的貧民窟,一邊是頂級(jí)精英紙醉金迷的生活,一邊是窮人們像蟑螂茍延殘喘……似乎技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展給人類帶來的只有災(zāi)難。


郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

與好萊塢科幻電影的陰森恐怖相比,前社會(huì)主義時(shí)代的科幻電影,則洋溢著樂觀、詩(shī)意、乃至夢(mèng)幻的氣氛,其邏輯也是不言而喻的:既然科技和生產(chǎn)資料,都?xì)w全體人民所有,那么技術(shù)進(jìn)步自然就會(huì)造福人民自身。

由田漢編劇,金山執(zhí)導(dǎo),拍攝于1958年的《十三陵水庫(kù)暢想曲》,暢想了在二十年后的共產(chǎn)主義社會(huì)里,人們已經(jīng)開始使用ipad進(jìn)行視頻通話,使用小型飛行器取代汽車作為代步工具,利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)讓一棵果樹結(jié)出不同種類的水果……甚至在月球、地球與火星之間度假旅行,也已經(jīng)成為常態(tài)。


郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

這部采用“革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義”相結(jié)合的創(chuàng)作手法,用短短37天的“大躍進(jìn)速度”拍攝完成的電影,反映的其實(shí)是人們對(duì)社會(huì)主義制度下,技術(shù)進(jìn)步必將造福人類的自信,這是今天的科幻電影所完全不具備的品格。


郭松民 | 人類統(tǒng)治AI,還是AI統(tǒng)治人類?

進(jìn)入“人工智能”時(shí)代,AI令人驚詫的“智慧”,事實(shí)上已經(jīng)在提醒人類,現(xiàn)在比任何時(shí)候都更加迫切建立一個(gè)消滅階級(jí),由全體人民共同占有技術(shù)和生產(chǎn)資料的共產(chǎn)主義社會(huì),如此,才能以防止一小部分資本精英,依托人工智能,建立起對(duì)大多數(shù)人嚴(yán)密得無(wú)以復(fù)加的統(tǒng)治,使整個(gè)世界變成“銀翼殺手”中“高科技+貧民窟”的可怕模樣!


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