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快捷導(dǎo)航

用AI“拍”短片 青年探索非遺傳承新路徑

2025-1-7 09:43| 發(fā)布者: admin| 查看: 109| 評論: 0
摘要: 隨著城市的喧囂漸漸遠去,一座展覽館內(nèi),燈光緩緩亮起。此時,騎牛老者雕像緩慢轉(zhuǎn)動頭部,帶著幾分詼諧和慈愛,輕聲吆喝起來:“沒人了,動起來,我的老朋友們?!倍鄠€展隨之“蘇醒”:紅樓十二釵雕像中的二人開始輕 ...

隨著城市的喧囂漸漸遠去,一座展覽館內(nèi),燈光緩緩亮起。此時,騎牛老者雕像緩慢轉(zhuǎn)動頭部,帶著幾分詼諧和慈愛,輕聲吆喝起來:“沒人了,動起來,我的老朋友們?!倍鄠€展隨之“蘇醒”:紅樓十二釵雕像中的二人開始輕聲對話,一名藍衣女子開始與周圍雕像進行互動。

這一幕幕奇妙的景象,是AI短片《瓷韻》的震撼開場。依托可靈AI的技術(shù)支持,在光影交錯間,古老的瓷器藝術(shù)品“活了”,觀眾深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力與深厚底蘊。

在告別2024年、迎來2025年之際,共青團中央和中國社會科學(xué)院聯(lián)合舉辦了主題為“非遺傳薪 青春有為”的2024“青年文化跨年夜”主題傳播活動,讓年輕人站在舞臺中央,展示當(dāng)代青年為保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、賡續(xù)中華文脈挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)采?!洞身崱氛窃摶顒拥拈_場短片。

這則短片由8名來自五湖四海的年輕創(chuàng)作者通過遠程在線協(xié)同的方式合力完成。他們來自各行各業(yè),有紀錄片導(dǎo)演、程序員、設(shè)計師、寶媽。“從初次接觸人工智能生成內(nèi)容(AIGC)技術(shù)時,我就覺得它在文化傳播、非遺傳承上有巨大潛力。”導(dǎo)演羅翀介紹,團隊成員在2024年上海國際AIGC創(chuàng)作大賽上相識,并憑借AI非遺短片《嘉定匯龍》獲得了第三名的好成績。自此,懷著對傳播傳統(tǒng)文化的熱愛,這群志同道合的青年攜手并肩,做過許多不同的探索。這次的作品《瓷韻》以時間為經(jīng)線,以瓷器為代表的非遺技藝為緯線,生動地復(fù)現(xiàn)了祖先如何創(chuàng)造非遺的故事。

《瓷韻》由近100個鏡頭剪輯完成。借助AIGC技術(shù),創(chuàng)作者先通過輸入對畫面的文字描述生成圖片,再由圖片生成視頻。這個過程聽起來簡單,實際操作并不容易。羅翀將其比喻成“炒菜”,“淡了就多放點鹽,火候過了下次就學(xué)會收一點”。正如調(diào)味需要恰到好處,畫面也需要平衡之美。為了達到最滿意的效果,創(chuàng)作者需要不斷調(diào)整場景、服飾、發(fā)飾、光線等畫面元素,找到讓畫面最為和諧的“配方”。

因此,觀眾在臺前所見的每一個鏡頭背后,隱藏著10倍于此的辛勤努力,即臺前100個鏡頭,幕后則存在高達1000個鏡頭的準備與篩選。應(yīng)對如此龐大的工作量,AIGC技術(shù)工具的“良品率”顯得尤為重要,而“良品率”的高低依賴于對真實世界中人的動作、姿態(tài)、表情以及文本語義的精準理解和復(fù)現(xiàn)能力。羅翀介紹,這部短片中,90%的畫面借助于快手的可靈AI完成。“可靈完成的10個鏡頭中,至少有七八個能達到使用標準,我們再從中優(yōu)中選優(yōu),挑選動作更優(yōu)美流暢或光影效果更為出色的鏡頭?!边@可以極大地減少創(chuàng)作者的時間損耗,提升制作效率。

可靈AI技術(shù)品牌團隊有關(guān)負責(zé)人員介紹,從2024年6月6日上線至今,可靈AI經(jīng)歷了近20次的版本迭代。目前的可靈1.6模型,在文本響應(yīng)度上提升明顯,對運動、時序類動作、運鏡等文字描述響應(yīng)更好;動態(tài)質(zhì)量進一步增強,運動更加合理,人物表情也更自然;畫面質(zhì)量再次優(yōu)化,色彩、光影、細節(jié)表現(xiàn)均明顯提升。

借助AIGC技術(shù),普通人憑借創(chuàng)意想法,也能有機會在各自領(lǐng)域嶄露頭角,就能有所成就的時代已經(jīng)到來。羅翀此前拍攝過不少紀錄片,過去,拍攝這樣一個涉及到如此豐富的場景跨越、地理時空轉(zhuǎn)場的非遺短片,需要不少于30人完整建制的劇組和長達幾個月的制作。此外,傳承人邀請、特定場景搭建、服道化和影視制作成本等均是不菲的投入。如今,完成一個5分鐘的AI短片,8名創(chuàng)作者僅花費了一周時間。

這是創(chuàng)作者的機會,也是非遺的機會。在非遺保護和文化傳播的舞臺上,與8名創(chuàng)作者并肩同行的青年還有很多??梢哉f,AI技術(shù)已成為青年傳播文化的創(chuàng)新方式,從文物數(shù)字化保存、文物修復(fù),到文獻解讀與研究、沉浸式文化體驗,再到非遺影視作品創(chuàng)作,他們正以新穎獨特的視角重新詮釋和演繹傳統(tǒng)文化,使其煥發(fā)新生,跨越時空界限,觸及更廣泛的受眾群體。

來源:中國青年報

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