AI時代我們還需要戀愛婚育嗎？ - 中國婦女報

2024-12-4 11:06| 發(fā)布者: admin| 查看: 81| 評論: 0

摘要: 來源：中國婦女報圖片來源于網(wǎng)絡編者按隨著人工智能（AI）的發(fā)展，AI機器人已經(jīng)成為現(xiàn)代社會不可或缺的一部分。它們可以幫助人類處理各種日常事務，能和人進行交流和互動，甚至提供情感支持和陪伴。然而，情感是一 ...

來源：中國婦女報

圖片來源于網(wǎng)絡

編者按

隨著人工智能（AI）的發(fā)展，AI機器人已經(jīng)成為現(xiàn)代社會不可或缺的一部分。它們可以幫助人類處理各種日常事務，能和人進行交流和互動，甚至提供情感支持和陪伴。然而，情感是一種復雜而豐富的內(nèi)在體驗，影響著我們的決策、行為和感受，婚姻和家庭在人類社會中有著深刻的意義和價值，AI機器人無法取代人類之間的真實感情和親密關系。

策劃：中國婦女報家庭社會部

主持人：中國婦女報全媒體記者陳若葵

嘉賓：葉文振中國婦女研究會副會長、廈門大學兼職教授

李巾陜西省社會科學院社會學所副所長、副研究員

劉勇鶴兒童心理學家、兒童文學作家

AI時代仍需要真實的戀愛

AI的迅猛發(fā)展，正在經(jīng)濟、社會、文化和健康等領域產(chǎn)生越來越大的革命性影響，同時，也影響著我們的情感、婚姻和生育過程。如何更好地發(fā)揮AI科技的向善功能，助力戀愛與婚育的家庭建設，推動愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享社會主義家庭文明新風尚形成，是一個需要認真面對和探討的時代課題。

為此，我們邀請了幾位嘉賓，共同探討AI時代，戀愛、婚姻和生育話題。

主持人：AI機器人能實現(xiàn)多模態(tài)交互，提供情緒價值，引發(fā)社會對未來人工智能與人類關系的深思。請問，AI時代，人還需要真實的戀愛嗎？

李巾

AI進入日常生活領域，能為人們提供便捷、幫助和延伸服務，如智能語音、無人駕駛等，但它僅僅是助力人類的生活。AI帶來的便利再多，也不能真正代替人類，更不能替代戀愛中諸如心動、牽掛、包容等真實的情感體驗。即便想獨善其身，人也還是會有戀愛的想法，人都有渴望被理解、被關愛的情感訴求。戀愛中的身體接觸互動，是一種重要的情感表達方式。而AI目前只是虛擬的存在，無法給予這種真實的身體層面的互動體驗。AI雖能與人聊天，但無法模擬出喜怒哀樂這種源自人類內(nèi)心深處復雜又細膩的情感。

AI助力生活，主要在技術層面為日常生活帶來便利和效率提升，難以替代戀愛、婚姻在社會關系構建方面的作用。在戀愛中，合理利用AI可以為感情加分。但人作為生物學意義上獨立的主體，不會因外界的影響而發(fā)生根本性改變，戀愛作為生活中很重要的情感體驗依然有它獨特的吸引力。AI時代，戀愛依然是非常有必要。

主持人：目前AI技術是以怎樣的方式參與戀愛的？

劉勇鶴

如今，AI已經(jīng)滲透到戀愛領域，AI正通過不同的方式滿足用戶的戀愛和情感需求，主要包括四種方式：其一，尋找虛擬戀愛伴侶。借助AI軟件，尋找虛擬伴侶，談一次虛擬戀愛。其二，解決情感問題。借助AI軟件診斷戀愛問題，并同時獲得愛的“處方”。其三，提升戀愛技巧。通過AI軟件提升當事人的愛商，實現(xiàn)早日脫單或者更好地維系感情。其四，體驗創(chuàng)新的戀愛社交模式。在AI平臺感受不一樣的浪漫氛圍，邂逅不一樣的真愛。

AI的優(yōu)勢體現(xiàn)在代替、輔助及體驗上。代替最省事，輔助最用心，體驗最方便。雖然三者都將AI工具化，人有一定的決策和控制權，但是“代替”意味著人并沒有和人談戀愛，而是和“機器人”在談戀愛，這里隱藏著巨大的風險。一是迷失自我，缺乏自知。根據(jù)庫利的“鏡中我”理論，人在與人溝通交往中，可以更客觀地了解自己，但與AI戀人交流后，反饋的是不真實的自己，從而迷失自我。二是人際交往退縮。人機互動如果替代了人際互動，人們無法獲得與人交往的經(jīng)驗，進而出現(xiàn)社交焦慮等表現(xiàn)，進而無法適應環(huán)境。三是造成嚴重心理問題。和AI談戀愛的本質(zhì)是和自己談戀愛，容易形成自戀型人格障礙與情緒情感障礙。四是耽誤正常工作學習。使用者也容易對AI產(chǎn)品上癮，精力大量被消耗，從而無法開展正常的工作生活。年輕人可以使用但不能完全依賴AI軟件，在個人情感方面，應談一次轟轟烈烈、切切實實的戀愛，才不枉此生。

主持人：如何看待在互動情感和合作婚生方面，人類依然是不可替代的？

葉文振

自從1956年首次提出“人工智能”這一術語，近70年以來，它已經(jīng)成為一門廣泛的交叉和前沿科學，被稱為21世紀三大尖端技術之一，其主要目的是既替代我們身體器官的功用，又模仿人類大腦的功能，讓計算機這臺機器也具有智能行為，能夠像人一樣感知、學習、思考、推理和決策。

但是，如同每一次技術變革一樣，其根本目的都是解放人而非取代人，AI可以幫助我們完成部分重復性、標準化的工作，可在面對復雜情況或需要創(chuàng)意，特別是互動情感和合作生育時，人類依然是不可代替的。所以，AI科技是有應用邊界的，需要接受倫理的約束。在情感和婚生領域，有必要堅持以下幾個價值取向：

首先，人與AI是一種主客關系，AI只是作為情感和婚生主體的人類認識、實踐和引領的對象。其次，人與AI是一種目的和手段的關系，AI只是作為人類實現(xiàn)情感和婚生目的的工具性手段。最后，人與AI還是一種非替代的關系，AI只是從向善的角度幫助作為情感和婚生主體的人類提升和完善婚戀、婚生的態(tài)度和行為，從服務、豐富和成就人類情感和家庭生活的角度，我們可以挖掘和發(fā)展AI技術的潛能和新質(zhì)。

婚育是人生的寶貴體驗

主持人：怎樣看待婚育帶來的壓力？

劉勇鶴

每個時代的人都要適應這個時代的社會壓力，也要承擔這個時代的社會責任。孩子是人類的希望，是祖國的未來，是個體的延續(xù)，生兒育女是人類生命歷程中有意義的事情。從心理學的角度來看，父母才是生兒育女的第一受益人，在陪伴中獲得療愈的機會，在培養(yǎng)中獲得成長的機會，在成就中獲得“偉大”的機會。

AI是一把雙刃劍，它向人們呈現(xiàn)著各種美好，也呈現(xiàn)著多種艱辛，只有過來人才能明白，生活本來就是“痛并快樂著”的過程。AI時代，我們不妨從以下幾個角度思考生育話題。其一，戀愛婚育雖然不是必選項，但它是大多數(shù)人的生活軌跡，所以你要了解自己，AI無法替你做主。其二，戀愛婚育不設年齡，但至少需要規(guī)劃，規(guī)劃的人生更踏實、更精彩，AI無法幫你完成。其三，戀愛婚育一定有煩惱，但回報你的是滿滿的價值感，讓你充實，這是AI永遠無法提供給你的。

李巾

有時，人們習慣于放大問題，縮小信心，所以，出現(xiàn)了對婚姻及育兒的焦慮與恐懼。實際上，問題是相對的，收獲是絕對的?；橐雠c育兒，讓我們的生命充滿了更多的可能，這恰恰是人生的一種寶貴體驗。不是婚姻讓你焦慮，是你自己讓自己焦慮，唯有行動，換來心安，在一次次的自我成長中，情緒變得穩(wěn)定，規(guī)劃變得清晰，思維變得成熟，人格變得完整，人與婚姻是相互成全的關系。

主持人：今天，養(yǎng)兒不再為了防老，生育的意義何在？

李巾

當今社會，人們不再為了養(yǎng)老而生兒育女，成家也不是為了生育。結婚生育是人類固有的生物屬性，而繁衍后代是人類生命存在意義的重要組成部分。

生育在社會發(fā)展的諸多關鍵環(huán)節(jié)都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。首先，生育能夠提供新生人口的勞動力供給。新生人口是社會勞動力大軍的重要組成部分，是社會生產(chǎn)持續(xù)運轉、經(jīng)濟不斷發(fā)展的人口基礎。其次，新生命誕生推動經(jīng)濟消費，家庭圍繞其成長會產(chǎn)生一系列消費需求，這些消費需求能帶動眾多相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為社會經(jīng)濟注入活力。再次，生育對整個社會的文化發(fā)展至關重要。生育是實現(xiàn)代際傳承的重要保障，孩子們在成長過程中學習本民族的語言、習俗、傳統(tǒng)技藝等，從而保持社會文化的傳承與豐富；而且，新出生人口未來為整個社會的養(yǎng)老體系提供重要支持。

當前，人工智能加速發(fā)展，在AI技術助力下，各類智能適老化產(chǎn)品不斷催生多種智慧養(yǎng)老模式，增強了養(yǎng)老服務的便捷性，助力老年人享受更高品質(zhì)的生活。但是，人類能做的很簡單的事情AI做起來卻很困難，比如，扣扣子、戴手套等，它不能差異性考慮老年人的使用能力和生活習慣，缺乏情感互動和人性化關懷。AI機器人不能替代生物學意義上的人，它替代不了家庭，更替代不了人與人之間的情感慰藉、精神依賴。

主持人：面對少子化的人口新趨勢，如何借助AI科技，促使人們的生育熱情復蘇？

葉文振

少子化是我國當前面臨的一個人口新趨勢，如何讓生育熱情復蘇，將生育擺上婚姻生活的議程上來，是AI科技拓展向善功能、發(fā)揮作用的一個重要領域。

一是AI的生育意義宣傳功能拓展。如把國家的人口形勢、家庭的親情延續(xù)和個人效用實現(xiàn)結合起來，用短視頻、抖音等AI最新方式，從愛國愛家的高度更形象地講好生育的故事；把國家生育支持政策體系進行分解，對接生育過程的方方面面，用政策更好地重建年輕人的生育信心。另外，借用家庭產(chǎn)房的溫馨環(huán)境和迎接新生命到來的美麗瞬間，對已婚年輕人進行嵌入式的生命教育，喚起為人父母的光榮感和幸福感。

二是AI的健康功能應用。不管是生育群體的基因優(yōu)化、育前體檢，還是最佳懷孕時間的科學選擇、妊娠過程的健康把控和快樂陪伴、結婚時間推遲帶來高齡生育的風險防范和不孕癥治療等，都可以更多地借助AI技術的醫(yī)學研究和成果應用。

三是AI的信息記錄、儲存和分析利用。把生命全周期跟蹤和愛護的理念貫穿到孩子生育養(yǎng)育教育一體化過程中，借助AI進行全過程、多方位的信息記載和參數(shù)對照，更科學地把握和引導孩子的成長進程，進而更有效地實施家庭教育，幫助孩子養(yǎng)成好的生活習慣和健康的休閑與消費方式。

四是通過AI把婚戀和婚育結合起來。在二者之間建立積極的、良性的內(nèi)在互動，用平等幸福的婚姻拉動婚內(nèi)生育，同時，以優(yōu)生和孩子的健康成長反哺婚姻的可持續(xù)發(fā)展。所以，如何把愛國愛家、相親相愛、向上向善和共建共享的家庭文明新風尚貫穿到日常的婚戀和婚育的生命過程，產(chǎn)生更有力量的引領功能和推動作用，是AI科技進一步發(fā)展、更好地服務于人類婚戀和生育的重要議題。

利用AI支持提升婚戀質(zhì)量

主持人：當今，我們?nèi)绾慰创鼳I機器人對人類情感和家庭生活的影響？

劉勇鶴

婚姻是戀愛的延續(xù)，也是幸福的延續(xù)。借助AI技術和服務增進對自己的了解，提高愛自己與愛他人的能力，這是我們看到的便利。比如，AI軟件可以扮演好三個角色，其一，情感輔導師，更好地幫助適婚男女理解和處理情感問題。其二，情感軍師。為適婚男女，甚至已婚人士提供情感建議，教當事人如何與對方“熱聊”，提供更好的回話方案。其三，智能紅娘，為用戶提供智能化的婚戀解決方案，根據(jù)用戶的興趣愛好、生活習慣和價值觀等多維度信息，自動推薦最合適的對象?？梢哉f，AI確實在某種程度上，支持個人幸福與成長。

但從另外一個角度講，當代青年適婚人士可以以AI軟件作為參考，但更應該多一些勇氣和自信，積極交往，真誠面對，相信緣分，迎接幸福；作為已婚人士可以以AI軟件為幸福輔導員，但更應該看到付出，學會贊美，與子偕老，同甘共苦。沒有完美的婚姻，只有適配的婚姻，這個適配是動態(tài)的，開始時可能比較沖動，比較感性，之后越來越容易發(fā)現(xiàn)對方的問題和缺點，再到后來，每個人都學會自我覺察，自我教育，自我成長，關系也就變得更加融洽與和諧。

李巾

在中國社會文化背景下，由戀愛構建出家庭、朋友圈等更廣泛的社會關系，融入這些關系能讓人感受到更豐富的生活維度。

婚姻是組建家庭的重要方式，家庭在社會結構中起著基石的作用?；橐瞿軒砬楦猩系挠H密陪伴，滿足人的家庭歸屬感，尤其是面對生活中的重大挑戰(zhàn)時，伴侶間的相互支持會更有力量、更有溫度。這也是AI無法助力達成的一種人際關聯(lián)，婚姻有著獨特且不可替代的社會意義。

AI對人類生活產(chǎn)生深遠影響，未來AI的功能還將不斷豐富，但是現(xiàn)在關于機器人的各種功能和神話，存在著擴大化甚至是夸張、神話化宣傳。當前隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會轉型，我國青年的婚育觀念模式、家庭形態(tài)發(fā)生巨大變化?；橛Ｊ饺遮叾嘣瑐鹘y(tǒng)的家庭觀念、形態(tài)、功能面臨挑戰(zhàn)?；橐龅囊饬x，跟AI的工具性支持沒有必然關系，更多取決于新時代背景下個人基于自身的文化價值、情感期望等而做出的生活選擇。

主持人：如何利用AI技術，為年輕人的婚戀提供幫助，提升婚戀質(zhì)量？

葉文振

婚戀熱情一般取決于年輕人對婚戀的態(tài)度、個人所擁有的時間、精力、心情、知識和其他資源，合適的婚戀對象的存量和分布，還有婚戀過程和發(fā)生環(huán)境的信任程度，都可以在AI的助力下，突破以往個人和環(huán)境的局限性，為端正和燃燒婚戀認識和熱情、提高婚戀的安全性、匹配度、效率水平和質(zhì)量成效，構建更加切合現(xiàn)在年輕人實際的社會支持系統(tǒng)和政策服務體系。

第一，可以通過大數(shù)據(jù)、云計算，對未婚年輕男女進行更加客觀和科學的深入調(diào)查研究，全面了解他們的絕對數(shù)量、結構特征和地域分布、對婚戀的態(tài)度和要求，以及個人情感過往和現(xiàn)狀等，尤其是分析他們所持有的婚戀態(tài)度的形成原因和運行機制，進而發(fā)現(xiàn)和聚焦目前面臨的核心問題、需要家庭和社會一起來解決的主要困難，找準AI進一步支持和助力的切入點和重點領域。

第二，借助AI，一方面引導和傳播先進婚戀觀，另一方面對互聯(lián)網(wǎng)設置篩選和屏障機制，隔斷落后婚戀意識的影響，解除被誤導放大的擔憂和顧慮，放大婚戀的正面社會意義和積極的人生意義。像不久前舉辦的萬人集體婚禮，就可以通過AI方式在更大的空間范圍延伸傳播，尤其要進入大學校園、深入基層社區(qū)，產(chǎn)生更深刻的新式婚戀模式的沉浸式影響。

第三，建立跨區(qū)域、跨職業(yè)門類的婚戀人選大數(shù)據(jù)庫，在保障安全的前提下，加大潛在戀人和結婚對象的信息披露，提高可信度和真實性，強化在家庭和當事人兩個層次上的門當戶對的匹配性，以公益性、高質(zhì)量、多功能的AI相親平臺取代網(wǎng)戀或公園里父母舉牌相親，最大限度地消除婚戀與工作在時間精力上的沖突，特別是突破通常的婚戀局限性，在更多的人群里進行更加精準的婚戀定位。

第四，談戀愛、走上紅地毯只是從原生家庭過渡到自建家庭的第一步，如何讓婚姻高質(zhì)量地穩(wěn)定運行，在婚姻生活中產(chǎn)生生育的內(nèi)動力，穩(wěn)健地進入婚生階段，才是更為關鍵的。所以，在保持愛情和親情的同步并行、提高婚姻生活質(zhì)量和幸福感產(chǎn)出方面，AI也是可以大有作為的。如對良好運行婚姻大數(shù)據(jù)調(diào)研的基礎上，設計建立一套指標體系，支持當事人對自己的婚姻狀況進行階段性體檢，及時發(fā)現(xiàn)和解決婚姻生活中存在和出現(xiàn)的問題；推出新時代婚姻生活指南，更有針對性地指導當事人把握婚姻運行的進程，展開婚姻知識更新的學習過程，更好地對婚姻進行診斷、調(diào)適、輔助和保健等。