這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

2024-11-29 14:24| 發(fā)布者: admin| 查看: 115| 評(píng)論: 0

摘要: 出品｜虎嗅科技組作者｜余楊編輯｜苗正卿頭圖｜虎嗅FM現(xiàn)場(chǎng)11月23日，虎嗅FM創(chuàng)新節(jié)在751 D.PARK開幕，主場(chǎng)館中，月之暗面、智譜AI相繼演講熱場(chǎng)，而后展開了“你愿意和AI戀人共度一生嗎？”的主題辯論，這是AI日。24日 ...

出品｜虎嗅科技組

作者｜余楊

編輯｜苗正卿

頭圖｜虎嗅FM現(xiàn)場(chǎng)

11月23日，虎嗅F&M創(chuàng)新節(jié)在751 D.PARK開幕，主場(chǎng)館中，月之暗面、智譜AI相繼演講熱場(chǎng)，而后展開了“你愿意和AI戀人共度一生嗎？”的主題辯論，這是AI日。

24日是新消費(fèi)的主場(chǎng)，跳海酒館的社群新思路、三只松鼠品牌與白牌的策略微調(diào)、名創(chuàng)優(yōu)品逐步拓展到全球的IP生意，都指向著“為興趣消費(fèi)、為情緒價(jià)值買單”，這條邏輯貫穿的是工具理性和價(jià)值理性的消費(fèi)價(jià)值博弈。

年輕人越來越關(guān)注自身，關(guān)注個(gè)體的精神自洽和獨(dú)立的人格姿態(tài)，是敏銳的消費(fèi)市場(chǎng)生產(chǎn)者所嗅到新取向。

場(chǎng)館賽博氣息濃厚，“大家好，這里是賽博食錄，我是槍槍，今天請(qǐng)大家吃……”的電子投幣機(jī)器叮咚聲不絕于耳，而“誰決定了我們吃什么？”的問題也推動(dòng)人思考“這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們消費(fèi)什么？”。

這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

個(gè)體覺醒與情緒新消費(fèi)

作為情緒消費(fèi)的主體，“個(gè)體”從來不是一個(gè)新詞。

從哲學(xué)史和思想史的角度上講，自笛卡爾呼出“我思故我在”，人從主客渾然一體的狀態(tài)中剝離出來，就像嬰兒離開母體走向獨(dú)立，擁有自我認(rèn)知的過程，這看似自然簡(jiǎn)單的發(fā)生，背后卻是近代自然科學(xué)的肇興，人從神的統(tǒng)治——“上帝之手”中的解放。

著眼于近代中國(guó)，自上個(gè)世紀(jì)始，以主體性、相互主體性為原點(diǎn)的西方思潮相繼傳入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊不斷激蕩著時(shí)代。從五四一代起，對(duì)個(gè)性自由解放和主體自我實(shí)現(xiàn)的探求從未停止過，隨著語言學(xué)的轉(zhuǎn)向，加之結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義思潮的沖擊，意義的缺失和對(duì)世界和未來不確定性的不安推動(dòng)著歷史價(jià)值主體的轉(zhuǎn)變。

“人人都有麥克風(fēng)”的媒介語境下，話語體系具有了對(duì)話性和流動(dòng)性，個(gè)體的表達(dá)被不斷放大，一批新青年崛起，他們?cè)诙兑?、小紅書、B站等社交平臺(tái)上盡情展示自我，話語模式也逃出群像的遮蔽，不斷回歸到個(gè)體的覺醒。

這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

在創(chuàng)新節(jié)上，跳海聯(lián)合創(chuàng)始人&跳海社群研究院負(fù)責(zé)人隨易“客觀式的稀缺性它不會(huì)因人而異，它不會(huì)因不同的人拍照這個(gè)景色有什么不一樣，但是主觀式的稀缺性，每一個(gè)人看到這些東西的時(shí)候，他自己內(nèi)心當(dāng)中激起的波瀾，他的情緒上情感上的一些變化，他大腦中思考的一些問題都會(huì)因此發(fā)生變化，我把它稱為個(gè)體持續(xù)覺醒”。

2019年8月，第一家跳海酒館在北京后海周邊開業(yè)。截至目前，跳海酒館已經(jīng)在全國(guó)多個(gè)城市開設(shè)了分店，包括北京、廣州、深圳、重慶、成都和杭州等地。酒館以活動(dòng)聞名，北京的5家店每年大約會(huì)有200場(chǎng)活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅增強(qiáng)了顧客的粘性，也形成了在這里喝酒與交談的習(xí)慣。今年，“跳?！边€完成了數(shù)千萬元天使輪融資。

這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

事實(shí)上，最近新興的“學(xué)術(shù)酒吧”也可視為此類新消費(fèi)的類生態(tài)，其現(xiàn)象底色是現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)于知識(shí)渴求與心靈歸屬的雙重渴望，這類情緒消費(fèi)的興起是新消費(fèi)最直接、最現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式，也是個(gè)體覺醒的有效表征。

更有意思的是，個(gè)體的情緒消費(fèi)和興趣消費(fèi)在虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)中形成情緒共振和圈層效應(yīng)，成為當(dāng)下情緒價(jià)值生產(chǎn)和傳播最直接的方式之一。

名創(chuàng)優(yōu)品的IP生意便是如此，圍繞著人貨場(chǎng)，名創(chuàng)優(yōu)品通過終端門店的媒體化策略，包括開設(shè)IP樂園店、主題店、快閃店等強(qiáng)化屬性，創(chuàng)造更多供用戶逛、打卡分享的內(nèi)容。在過去的三年中，他們通過IP聯(lián)名和全球品牌戰(zhàn)略的升級(jí)，成功進(jìn)軍全球111個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并在中國(guó)、印尼、美國(guó)、墨西哥和印度開設(shè)了近300家門店。

“年輕人越來越愛為那些性價(jià)比以外的東西買單。也就是說他買這個(gè)東西不僅是為它的實(shí)用價(jià)值，而是為了情緒價(jià)值。所以其實(shí)是為了開心買單，為了悅己買單。所以我們?cè)诒３中詢r(jià)比優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，其實(shí)可以去做一些其他的更多的事情去取悅這些年輕人和更多的消費(fèi)者?！泵麆?chuàng)優(yōu)品集團(tuán)副總裁兼首席營(yíng)銷官劉曉彬直言道。

這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

不難看出，無論是老牌的三麗鷗，前段時(shí)間大火的chikawa，還是最近的哈利波特，名創(chuàng)優(yōu)品始終圍繞著強(qiáng)內(nèi)容屬性、強(qiáng)IP屬性的品類，這些產(chǎn)品容易產(chǎn)生內(nèi)容，而且有天然的自傳播性，能夠像抖音的邏輯一樣，不斷地觸達(dá)用戶，激發(fā)他的需求，從而在線上完成購買或者來到店消費(fèi)。

也就是說，新消費(fèi)作為當(dāng)下個(gè)體覺醒思潮的重要注腳，逐漸從滿足基礎(chǔ)生活需求，演變?yōu)闈M足人精神和心靈需求，而以興趣為基礎(chǔ)、情緒價(jià)值為導(dǎo)向的新消費(fèi)邏輯則使整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)越來越復(fù)雜，不斷涌現(xiàn)出新想法、新市場(chǎng)、新玩法。

探索AI商業(yè)化的邊界

2022年11月底，ChatGPT橫空出世，一夜之間，各大社交媒體平臺(tái)上關(guān)于“AI怪物”的討論不斷刷屏；一年之后，Sora的出現(xiàn)，將AI推上了新的話題中心，關(guān)于AI的技術(shù)革新和倫理思考也逐步深入，AI的商業(yè)化階段性地步入人們的視野，資本對(duì)新賽道的生產(chǎn)力增長(zhǎng)虎視眈眈。

目前，人工智能生成內(nèi)容（AIGC）是AI應(yīng)用的主要領(lǐng)域之一，滿足個(gè)人日常生活需求，涵蓋Chatbot、社交、游戲、教育和內(nèi)容創(chuàng)作等多個(gè)場(chǎng)景。2024年也被稱為人工智能應(yīng)用元年，技術(shù)的突破與應(yīng)用場(chǎng)景的拓展使得“人工智能+”（AI+）為各行業(yè)各領(lǐng)域注入發(fā)展驅(qū)動(dòng)力。

昨日最新消息，OpenAI正考慮開發(fā)一款結(jié)合聊天機(jī)器人的AI瀏覽器，并已與多家網(wǎng)站和應(yīng)用開發(fā)商討論搜索功能合作，公司還聘請(qǐng)了兩位Chrome瀏覽器創(chuàng)始人。

Kimi也處在這條賽道。AI搜索與傳統(tǒng)搜索引擎的短查詢不同（見往期文章：AI搜索大熱，誰走在最前面？），AI搜索的知識(shí)屬性更強(qiáng)，它基于數(shù)學(xué)模型在推理能力邊界上的提升，隨著個(gè)體需求的變化，搜索場(chǎng)景的很多用戶不僅僅希望得到一個(gè)模型，還希望進(jìn)一步從它的內(nèi)部知識(shí)庫輸出一個(gè)問答，于是有了AI搜索。

這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

創(chuàng)新節(jié)上，月之暗面合伙人杜康表示，“Kimi其實(shí)很大程度上承擔(dān)了用戶去探索知識(shí)世界的一個(gè)責(zé)任”。

各大巨頭相繼將觸手伸向AI搜索是一條思路，不過，個(gè)體新消費(fèi)甚囂塵上的當(dāng)下，AI商業(yè)化或許也存在其他的打法。

主打情感陪伴的AI戀人是一個(gè)出口。

這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

AI伴侶能夠提供穩(wěn)定的支持、接納與理解，成為用戶生活中的一個(gè)重要變化。但也像辯論賽辯手所說的那樣，“技術(shù)還達(dá)不到”。一方面，目前的技術(shù)尚無法完全滿足用戶對(duì)于情感陪伴的需求，一些用戶反饋AI伴侶會(huì)“錯(cuò)亂”“失控”；另一方面，用戶與AI之間的情感交流，如陪伴、傾訴、安慰等，構(gòu)成了一種準(zhǔn)社會(huì)交往關(guān)系，挑戰(zhàn)著社會(huì)的情感倫理神經(jīng)。

AI戀人看似是向內(nèi)的歸依和探尋，但也是向“群體”尋找安全感和自我確認(rèn)的另一角度的個(gè)體實(shí)現(xiàn)。無論是跳海酒館、學(xué)術(shù)酒吧，抑或是名創(chuàng)優(yōu)品的零售生意，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的新消費(fèi)最終都在“個(gè)”與“群”的平衡中找到了打開新世界的密碼。新消費(fèi)的“個(gè)”與“群”的互動(dòng)，或許是AI商業(yè)化的另一種路徑。

人們對(duì)AI充滿期待，它的每一步都萬眾矚目。然而，在這個(gè)時(shí)代，決定了我們AI什么的，不是別的什么，而是人類自身。

這個(gè)時(shí)代，誰決定了我們AI什么？

最近，知名播客 20VC 采訪了 Perplexity 的增長(zhǎng)負(fù)責(zé)人 Raman Malik，話題觸及到 Perplexity 的用戶增長(zhǎng)、付費(fèi)廣告、品牌營(yíng)銷以及增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)的招聘等問題，Raman Malik 就提到希望能夠接觸到更多的學(xué)生群體，也非?？春蒙鐓^(qū)渠道的營(yíng)銷和用戶場(chǎng)景對(duì)應(yīng)的技術(shù)增長(zhǎng)力，因?yàn)槿绻麅H僅是假設(shè)用戶的痛點(diǎn)，實(shí)際上這些痛點(diǎn)可能并不存在。

AI的商業(yè)化，或許也需要換個(gè)思路，一面躬耕于技術(shù)，一面從自身工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一中找到進(jìn)入生活的路徑，為我們創(chuàng)造靈魂的“新出口”。

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